Í Lent lesum við bæn Siríns, sem var skipuð í IV öld af Monk Ephrem Sýrlensku. Lesið það á meðan þjónustan stendur. Það er líka venjulegt að lesa heima yfir fastandi tímabilið. Bænin segir frá andlegri baráttu. Bardaginn fer fram á milli anda "kærleika og hreinlætis", sem munkurinn meðhöndlar orðin "gefðu mér" og andi "miskunnar og aðgerðalausar" beiðni sem neitunin ber.
Krafturinn að fasta og bæn
Í bæn Sirínar eru ekki augljósar synir nefndar, það er ekki mikilvægasti og útbreiddur. St Efraím nefnir fjóra girndin, sem tákna einn anda, sem tók alla aðra andana. Hann í þessari bæn er ábyrgur fyrir aðgerðalausu, talkativeness, hroka og sjálfsöryggi. Þessi andi er í heiminum og hver maður er reglulega eitrað af því.
Bæn Siríns hljómar svona:
"Herra og meistari maga minnar, anda aðgerðalausar, vanþekkingar, lyubopraschiya og aðgerðalausar tala, gefðu mér ekki. Andi hreinlætis, auðmýkt, þolinmæði og ást veita mér, þjónn þinn. Hún, Drottinn, konungur, láttu mig sjá syndir mínar og ekki dæma bróður minn, því að þú ert blessaður að eilífu. Amen. "
Lesið bænina í þjónustunni fyrir páskana, sem og 2 sinnum í lok hvers Lenten þjónustu, frá mánudegi til föstudags. Við fyrstu lestur, eftir hverja þrjár bænir, ætti maður að beygja, þá biðja sjálfan sig 12 sinnum: "Guð, hreinsaðu mig, syndara" meðan þú gerir boga. Eftir það er bæn Siríns endurtekin aftur og einn jarðneskur boga er gerður.
Í byrjun bænarinnar er kærni til Guðs, því að aðeins hann getur leitt mann til betri lífs. Með orðum biður St Efraím um hjálp við að losna við aðgerðalausni. Í seinni framburðinum er beðið Guð um hjálp til að losna við óánægju. Í næsta framburði biður Efraím að losna við anda celibacy, því það birtist á öllum sviðum lífsins. Í fjórða framburðinum biður heilagur Guð að hjálpa honum að frelsa hann frá anda frægðar. Málið er sú að vellíðan eyðir mannkynssálinni, sem leiðir til dreifingar og sóun á orku.
Skýringin á bæninni Sirin í pósti:
- maga mín líf mitt;
- Andi aðgerðalausar er tilhneiging til leti;
- óánægju - vonleysi;
- lust - stjórn yfir öðrum;
- aðgerðalaus tala er framburður á tómum og móðgandi orðum;
- ekki gefðu mér - leyfðu mér ekki;
- hreinskilni er hreinleiki og varfærni sálarinnar;
- auðmýkt - þegar maður heldur ekki að hann sé betri en aðrir;
- ást - ást Guðs og annarra manna;
- gefðu mér að sjá - láttu mig sjá
- undir bróðurnum - annar maður;
- því að þú ert blessaður með dýrð.
Margir furða hvers vegna svo lítill bæn á dögum föstu varð svo mikilvæg í tilbeiðslu. Í nokkrum línum var heilagur Efraím fær um að skrá alla góða og neikvæða þætti iðrunar, eins og heilbrigður eins og til staðar einstakra feats. Megintilgangur þeirra er að frelsa sig frá kvölum sem ekki leyfa okkur að finna rétta leiðina í lífinu og nálgast Guð. Undir þessu lasleiki er vanrækslu og leti . Öll þessi eiginleikar leyfa ekki mann að þróa, og draga "niður", sem veldur því að óviljan að breyta eitthvað í lífinu. Idleness er talin grundvöllur allra vandamála, þar sem það hefur neikvæð áhrif á andlegan orku. Ávöxtur idleness er óþægindi, sem er helsta hættu fyrir sálina. Andlegir uppljóstrar fullyrða að sá sem stjórnar af óþægindum hefur ekki tækifæri til að sjá eitthvað gott í lífinu og allt fyrir hann hefur
Typicon eða einföld orð lögsins gefur til kynna að lesa bæn Efim Sirin í eigin þögn hans. Í þessu tilfelli verður þú að hækka hendurnar og boga lágt fyrir hverja þriðja framburð. Slíkar aðgerðir eru mjög svipaðar þeim þjónustu sem egypskir munkar gerðu á 4.-5. Öldinni. Í hefðum rússnesku rétttrúnaðar kirkjunnar er venjulegt að lesa bæn Sirins og að presturinn geri það í viðurvist fólks sem biðja. Þetta er vegna þess að sóknarmenn hafa ekki næga þekkingu. Við lestur höndarinnar eykur prestur hann aðeins upp. Í kirkjum Grikklands er bænin Sirin einnig lesin upphátt og þögul lestur er aðeins stunduð í klaustrum.