Í sögu mannlegrar hugsunar hefur hugtakið tvíræða haft nokkra merkingu. Það er notað á ýmsum sviðum lífsins: sálfræði, heimspeki, trúarbrögð osfrv. Í almennum skilningi er þetta kenning sem viðurkennir tvo andstæða, ósamskonar upphaf, pólitík.
Hvað er tvíræða?
Í víðtækum skilningi er tvíræða sambúð tveggja mismunandi meginreglna, heimssýn , vonir og önnur svið lífsins. Hugtakið, sem upprunnið var af latínu orðinu dualis - "tvískiptur", var fyrst notað á 16. öld og tengdist trúarlegum andstöðu góðs og ills. Satan og Drottinn, með tvíþættar skoðanir heimsins, voru lýst jafn og eilíft. Meginreglan um tvískiptingu gildir ekki aðeins um trúarbrögð heldur felst það í að viðurkenna tilvist tveggja grundvallar andstæðinga. Þeir hafa eftirfarandi eiginleika:
- flæða frá einu svæði;
- skerast;
- hafa áhrif á hvort annað,
- Ekki breyta uppbyggingu.
Dualism í heimspeki
Dualism í heimspeki er grundvallaratriði sem byggir á hugmyndinni um tvíbura allra þátta. Í skilningi fólks eða samkvæmt líkamlegum lögum hefur allt í heiminum hið gagnstæða. Heimspeki var fyrsta vísindi sem sá "tvíbura" á ýmsum sviðum. Forsendur fyrir tilkomu þessa kenningar geta talist skilgreiningin á tveimur heimsstöðum Plato - veruleika og hugmyndir. Fylgjendur hinna fornu hugsuðar kallaði "andstæður þeirra":
- R. Descartes var einn af frægustu fylgjendum tvískiptanlegs stöðu. Að vera hann skipt í hugsun og útbreidd málefni.
- Þýska vísindamaðurinn H. Wolf lýsti tvíþættum sem fólk viðurkenndi tilvist tveggja efna: efni og andlegt.
- Fylgismaður hans M. Mendelssohn kallaði líkamlega kjarna og andlega.
Dualism í trúarbrögðum
Trúarbrögð skilgreinir greinilega tilvist tveggja jafna meginreglna og yfirgaf allt. Illi andinn keppir stöðugt við Guð, og þeir eru jafnir í réttindum. Trúarleg tvískipting er hægt að rekja í bæði fornu trúarbrögðum og hefðbundnum viðhorfum:
- Zoroastrianism Ancient Persia - trú frjálsa siðferðis val;
- Kínverska kenningin um Yin og Yang ;
- Kristni (árekstra djöfulsins og Drottins);
- sumir kærustraumar;
- Gyðingdómi með trú sinni á demonic einingar;
- Íslamska skoðun heimsins sem "hús Guðs" og "heimsstyrjöld" osfrv.
Dualism - Sálfræði
Í öldum er vísindi sálfræði að íhuga samskipti sálarinnar manns og líkama hans. Deilur hætta ekki í dag. Þess vegna er tvískipting stöðug í sálfræði. Kenningin er byggð á andstöðu meðvitundar og heilans, sem er sjálfstætt, og í mótsögn við monism - hugmyndin um einingu sálarinnar og líkamans. Descartes 'kenning um tvö jöfn efni leiddi til kenningar um sálræna samhliða samhengi og þróun sálfræði sem sjálfstæð vísindi.
Dualism - Socionics
Á tuttugustu öld kynnti svissneskur geðlæknirinn Carl Jung hugmyndina um "andlega verk" í sálfræði. Þetta eru einkenni einstakra ferla, sem ráða eftir persónuleika, eftir því hvernig þær eru. Dualism Jungsins er að sérhver einstaklingur, sérstaklega skapandi, er tvíbura - myndun óvæntra eiginleika en eftirfarandi aðgerðir virka eftir því sem eðli er:
- hugsun;
- tilfinning;
- tilfinning;
- innsæi.
Í kenningum geðlæknisins eru meginreglur "dyggð" túlkuð á áhugaverðan hátt og hugtakið persónuleika sem aflað er af þeim er kallað félagsskapur. Vísindavefurinn lítur á hugtakið "tvískiptur samskipti", þar sem báðir samstarfsaðilar eru flytjendur viðbótartegundar persónuleika. Þetta getur verið hjónaband, vináttu og önnur sambönd. Einn tvískiptur er sálfræðilega samhæfur við hinn, samskipti þeirra eru tilvalin.
Dualism - "fyrir" og "gegn"
Eins og önnur kennsla hefur tvíræningi fylgjendur sína og andstæðinga sem ekki samþykkja og hrekja þessa kenningu, sérstaklega frá sjónarhóli manna. Í varnarmálum eru hugmyndir um sálin, sem, eftir dauða líkamans, upplifa allt í heiminum. Einnig geta rök í þágu kenningarinnar verið irreducibility ákveðinna þátta og fyrirbæra sem aðeins er hægt að skýra af yfirnáttúrulegum eðli mannlegrar hugar. Gagnrýni tvíræða er réttlætt með eftirfarandi:
- Einfaldleiki spurninganna og dómar um anda og líkama. Efniviður trúa aðeins á það sem þeir sjá.
- Skortur á skýringu og sönnun.
- Taugasjúkdómur af andlegum hæfileikum á vinnunni í heilanum.
Til að skilja heiminn er eðlilegt að hafa nokkrar mismunandi stöður, jafnvel þvert á móti. En viðurkenningin á djöflinum ákveðinna hluti í alheiminum er sanngjarn. Tvö helmingar ein náttúrunnar - gott og illt, maður og kona, hugur og mál, ljós og myrkur - eru hluti af heildinni. Þeir standa ekki á móti, en jafnvægi og viðbót við hvert annað.