Í upphafi tuttugustu aldar þróaði franska sálfræðingur Pierre Janet almenna sálfræði hugtak persónuleika - sálfræði hegðunar.
Hugmyndin varð náttúruleg fyrir frönsku félagsfræðiskólann, þar sem maður virtist vera vara af félagslegri þróun. Fram að þessum tíma hefur sálfræði séð ákveðna bilið milli sálarinnar og hegðun einstaklingsins, miklu meira vinsæll var sálfræði félagsins. En þar sem við búum í samfélagi, erum við neydd til að stöðugt hafa samskipti við aðra, sem eru stundum frábrugðnir öðrum. Við leysa öll þau átök sem upp hafa komið á mismunandi vegu: einhver vinnur passively, einhver fer á málamiðlun og einhver sýnir árásargirni .
Hugmyndin um hegðun í sálfræði hefur stöðugt dýpkað og felur í sér ekki aðeins viðbrögð við ákveðnum hvati heldur stöðugum samskiptum lífverunnar við umheiminn.
Sálfræði sem vísindi mannlegrar hegðunar getur útskýrt mörg brot í sálarinnar sem tengjast ofbeldi í vilja til að sigrast á innri átökum: taugakerfi, hysteria, geðveiki, osfrv. Hegðun, sem háð sálfræði, gerir sálfræðingum kleift að leiðrétta hlutverk sjúklinga.
Síðan þá hefur ekki verið skrifað einn bók um sálfræði mannlegrar hegðunar og starfsemi. Eitt af helstu kennslubókum sem eru í háskólaáætluninni, auk þess sem mælt er fyrir um sjálfstæða rannsókn hjá félagsráðgjöfum, kennurum og geðlæknum er bók V.Mendelevichs "Sálfræði afbrigðilegrar hegðunar ". Í henni er hægt að finna bæði venjulegar og afbrigðar hegðunartegundir af hegðun fólks, auk þess sem í lok hvers kafla er listi yfir ráðlagða bókmenntir kynnt. Að hafa áhuga á sálfræði hegðunar einstaklings, ætti ekki að gera það að verkum á hópum fólks. Maðurinn er knúinn af algjörlega ólíkum krafti og því er sálfræði massahegðun ólík frá sálfræði hegðunar einstaklingsins.
Í þessari grein munum við líta á þrjár helstu gerðir gerðar af samskiptum okkar við annað fólk.
Hlutlaus hegðun
Hlutlaus hegðun er afleiðing eðli okkar. Passive fólk veit ekki hvernig á að greinilega móta þarfir þeirra og að jafnaði halda áfram um aðra. Aðgerðir eru oft vantar af vissu, skortur á viljastyrk getur fylgja tilfinning um óæðri. Passivity er ekki endilega lífsstíll, stundum veljum við svipaða stíl hegðunar og ákveður að fyrirhuguð niðurstaða sé ekki þess virði að vinna og viðleitni. Þeir sem passive hegðun er algeng, oft kvöluð af spurningunni: Stefðu þau rétt í ákveðnum aðstæðum.
Árásargjarn hegðun
Árásargirni felur í sér bann við réttindum annars manns og sjálfsábyrgðar með því að draga úr kostum annarra. Þessi hegðun vísar til virkrar stöðu, en árásargirni er aðeins ætluð til eyðingar. Oft er árásargjarn hegðun tengd sálfræði karla, en líkþrá og vangaveltur eru einkennandi fyrir konur. Sjálfskynning vegna niðurlægingar - merki um skort á sjálfstrausti.
Samhæfingarhegðun
Leitin að málamiðlun þýðir ekki passivity, en í þessu tilfelli reynir maður að finna leið til að stjórna því sem er að gerast. Samdráttur gefur til kynna fullnægjandi sjálfsálit, auk jákvæðrar hugsunar. Því að þessi tegund hegðunar einkennist af öflugri hlutdeild sjálfs gagnrýni og getu til að taka ábyrgð á ákvörðunum sínum. Með aðgerðalausri og árásargjarn hegðun skapar við einhvern veginn erfiðleika með öðru fólki, en málamiðlunin felur ekki í sér baráttu til að lifa af, en skynsamleg samskipti.
Það er hæfni til sjálfstjórnar á hegðun manns sem er talin í sálfræði hegðunar að vera hæsta viðmiðun fyrir þróun persónuleika okkar.